BUDAK yang TERHORMAT

Atha’ bin Abi Rabah, budak yang mulia dan terhormat

Oleh: Kamidi bin Karta Utama

“Dengan ilmu , rakyat bawahan bisa menjadi terhormat …..para budak bisa melampaui derajat para raja. ..’’

Ketika musim haji tiba , kala itu yang menjadi  khalifah Sulaiman bin Abdul Malik. Khalifah memerintahkan kepada Atha’ bin Abi Rabah untuk berfatwa (memberi tausyiah atau nenjawab pertanyaan-paertanyaan kaum Ada kisah yang sangat menarik  yang perlu di ketahui oleh seorang muslim. Pada waktu musim muslimin} pada musim haji tersebut. Pada musim haji tersebut khalifah di dampingi dua orang putranya ikut menunaikan ibadah haji. Smentara itu Sulaiman bin Abdul malik sedang tawaf di Baitul “Atiq tanpa mengenakan penutup kepala, tanpa alas kaki,tanpa memakai apapun selain sarung dan rida’ . Tak ada bedanya antara dirinya dengan rakyat biasa. Beliau  seperti  layaknya kaum muslimin yang lain , yang sedang menunaikan ibadah haji  .Dibelakangnya di ikuti oleh   kedua putranya . 

Seusai melakukan thawaf  , khalifah menemui  Atha’ bin Abi Rabah di sudut barat Masjidil Haram  , yang sedang menjawab pertanyaan – pertanyaan dari para jamaah haji . Mereka semuanya ikut antri berderet ke belakang menunggu giliran untuk bertanya. Khalifah mendatangi Atha’ bin Abi Rabah, kemudian kemudian Atha’ bin Abi Rabah berkata kepada khalifah “ Ya amirul mukminin anda di sini untuk kepentingan pemerintahan atau pribadi?’’. Khalifah menjawab ,’’untuk kepentingan pribadi’’. Kalau begitu  anda seoerti yang lainya ikut antri bersama mereka  menunggu giliran. Khalifah kemudian juga ikut antri seperti kaum muslimin lainya. Setelah giliran tiba maka duduklah khalifah menanyakan perihal manasik haji, rukun demi rukunya,sedangkan Atha’ menjawab setiap pertanyaan yang di ajukan . Dia menjelaskan dengan rinci , seluruh jawaban di sandarkan kepada dalil yang akurat sesuai degan Al Qur’an dan sunnah Rasulullah  Shallallahu Alaihi Wasallam.

Samentara itu kedua puttra mahkota Khalifah  mengamati dengan seksama kepada orangtua yang begitu di hormati ayahnya, dan membuat ayahnya ikut antri bersama dengan rakyatnya. Ternyata orang tua yang bernama Atha’ bin Abi  Rabah  adalah seorang Habsyi  ( sebutan untuk orang yang asal dari Negara Habasyah Afrika) yang berkulit hitam , keriting rambutnya  dan pesek hidungnya. Apabila ia duduk laksana burung gagak yang berwarna hitam.

Setelah merasa cukup dengan pertanyaan ya khalifah mendoakan syaikh tersebut agar mendapat balasan yang lebih baik, lalu khalifah beranjak pergi meninggalkan tempat tersebut di ikuti kedua putranya. Sesampai di kemah keluarga kalifah , Sulaiman  berkata kepada kedua putranya “ ‘’Wahai anaku .. carilah ilmu … karena demgan ilmu , rakyat bawahan bisa menjadi terhormat …..para budak bisa melampaui derajat para raja. ..’’ 

Ungkapan  Sulaiman bin Abdul Malik  kepada putranya  tentang keutamaan ilmu tidaklah berlebihan . Atha’ bin Abi Rabah sebagai bukti nyata. Masa kecil beliau hanyalah seorang budak milik seorang penduduk Mekah. Allah Subhannahu  wa Ta’alla memuliakan budak Habasyah ini sejak  dia memancangkan kedua telapak kakinya di atas  jalan ilmu. Jerih payah yang di lakukan Atha’ bin Abi Rabah dengan penuh ketekunan,kesungguhan  serta penuh  kesabaran  hingga menghantarkan tabi’in  yang agung ini ke derajat yang tinggi,   yang  manusia  pada zaman itu hanya sedikit sekali  bisa meraihnya.

Kenapa Atha’ bin Abi Rabah sanggup menempuh jalan yang penuh dengan tantangan dan hambatan? Karena Atha’ mempunyai kemauan, harapan dan keberanian mempunyai cita-cita yang begitu mulia sehingga seberat apapun rintangan yang berada di depanya sanggup ia hadapi.

 Atha’ bin Abi Rabah sebelum di bebaskan oleh majikanya  membagi waktu menjadi tiga bagian . Sepertiga bagian untuk berkhitmat dengan baik dan menunaikan kewajibanya sebagai budak, sepertiganya lagi untuk beribadah kepada Allah Subhannahu wa Ta’alla dan sepertiga lagi untuk menuntut ilmu. Melihat budaknya  berbakat  di dalam menuntut ilmu maka majikanya memerdekakan Atha bin Abi Rabah untuk islam dan untuk kaum muslimin . Kemuliaan Atha’ bin Abi Rabah  sehingga ia mencapai dalam hal agama dan ilmu  karena ia mampu mengendalikan jiwanya sehingga tidak sibuk dalam hal yang tidak berguna dan memanfaatkan waktu pada hal - hal yang tidak berguna sehingga waktu tidak hilang secara sia- sia.  

Maraji’  : Shuwaru min Hayati at-Tabi’in oleh  Dr, Abndurrahman Ra’fat Basya.